{"id":80377,"date":"2025-07-09T09:16:18","date_gmt":"2025-07-09T08:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/bodhi-college.org\/?p=80377"},"modified":"2025-12-24T11:06:01","modified_gmt":"2025-12-24T11:06:01","slug":"recommended-summer-reading-from-the-faculty-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/recommended-summer-reading-from-the-faculty-2025\/","title":{"rendered":"Empfohlene Sommerlekt\u00fcre der Fakult\u00e4t 2025"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-80381\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/philosophy-of-religion-a-very-short-introduction-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"140\" height=\"140\" srcset=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/philosophy-of-religion-a-very-short-introduction-300x300.jpg 300w, https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/philosophy-of-religion-a-very-short-introduction-150x150.jpg 150w, https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/philosophy-of-religion-a-very-short-introduction.jpg 458w\" sizes=\"(max-width: 140px) 100vw, 140px\" \/> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-80383\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/9780197661741-197x300.jpg\" alt=\"\" width=\"92\" height=\"140\" srcset=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/9780197661741-197x300.jpg 197w, https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/9780197661741.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 92px) 100vw, 92px\" \/> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-80387\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/9781911717096-197x300.jpg\" alt=\"\" width=\"92\" height=\"140\" srcset=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/9781911717096-197x300.jpg 197w, https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/9781911717096.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 92px) 100vw, 92px\" \/> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-80389\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/1-1.jpg\" alt=\"\" width=\"93\" height=\"140\" \/> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-80385\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/9781471180804-197x300.jpg\" alt=\"\" width=\"92\" height=\"140\" srcset=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/9781471180804-197x300.jpg 197w, https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/9781471180804.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 92px) 100vw, 92px\" \/><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-80391\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/91s73t81NGL._SL1500_-194x300.jpg\" alt=\"\" width=\"91\" height=\"140\" \/><\/p>\n<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-77260 alignleft\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/P1080770-scaled-e1719494275304-206x300.jpg\" alt=\"\" width=\"115\" height=\"167\" \/>David McMahan: Meditation neu denken, Oxford University Press, 2023<\/strong><\/p>\n<p>Eine anregende Lekt\u00fcre dar\u00fcber, wie Kultur und Zeitgeist beeinflussen, wie wir Achtsamkeitsmeditation sehen, wozu sie gut ist und wie sie in verschiedenen Kontexten pr\u00e4sentiert wird. McMahan vermeidet es, \u201cden richtigen Weg\u201d zu pr\u00e4sentieren. Er benennt bestimmte Spannungen, die zum Teil seit langem in der Geschichte der buddhistischen Traditionen bestehen, zum Teil in unserer Zeit:<\/p>\n<ul>\n<li>Geht es im Buddhismus darum, das Gute, das das Leben zu bieten hat, sch\u00e4tzen zu lernen, oder darum, ein Ende aller Erfahrungen zu suchen?<\/li>\n<li>Geht es darum, individuelle Erkenntnisse zu finden oder unpers\u00f6nliche\/zeitlose Wahrheiten zu erkennen?<\/li>\n<li>Geht es darum, das Leiden in der Welt immer mehr zu akzeptieren oder immer mehr darauf zu reagieren?<\/li>\n<li>Und ich w\u00fcrde hinzuf\u00fcgen: Sind das Widerspr\u00fcche oder verschiedene Stationen auf der Reise? \/CK<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-77433 alignleft\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/P1080766-scaled-e1719481242984-291x300.jpg\" alt=\"\" width=\"115\" height=\"119\" \/>Holecek, Andrew: Umgekehrte Meditation: Wie Sie Ihre Schmerzen und schwierigsten Emotionen als Tor zur inneren Freiheit nutzen k\u00f6nnen, Sounds True, 2023<\/strong><\/p>\n<p>F\u00fcr Vipassana-Praktizierende wird vieles in diesem Buch vertraut sein, und doch ist das Buch eine kraftvolle Erinnerung und Ermutigung, nicht vor Herausforderungen und Schmerz davonzulaufen, sondern sie willkommen zu hei\u00dfen und sich ihnen vollst\u00e4ndig zu \u00f6ffnen. Es zeigt, wie das Loslassen von immer tieferen Schichten der Kontraktion zu innerer Freiheit f\u00fchrt. \/YN<\/p>\n<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-75059 alignleft\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/Bernat-caixaforum-zaragoza-2-226x300.png\" alt=\"\" width=\"115\" height=\"153\" \/>Ajahn Mah\u0101 Chatchai;<em> Eine Blume namens mett\u0101<\/em>, Weisheit und Wunder, 2017<\/strong><\/p>\n<p>Dieses kleine B\u00fcchlein stellt mett\u0101 als die Weichheit und Sanftheit des Geistes vor und konzentriert sich eher auf die Haltung als auf bestimmte W\u00fcnsche oder Phrasen. Es ist leicht und bodenst\u00e4ndig und betont die Vorbereitung des \u201cBodens\u201d des Geistes, auf dem der Baum der mett\u0101 bl\u00fchen kann, was diese Praxis sehr zug\u00e4nglich macht. Es ist in digitaler Form und auch auf Spanisch frei erh\u00e4ltlich. \/BF<\/p>\n<p><strong>Tim Bayne<em>: Religionsphilosophie: eine sehr kurze Einf\u00fchrung<\/em>, Oxford University Press, 2018<\/strong><\/p>\n<p>Wer hat nicht schon einmal mit Freunden bei einem Getr\u00e4nk oder einer Mahlzeit \u00fcber die Existenz Gottes oder das Leben nach dem Tod geplaudert? Wir k\u00f6nnen zu diesen Themen recht selbstbewusste Meinungen haben, oft ohne ausreichend dar\u00fcber nachzudenken. Obwohl in diesem Buch kaum etwas \u00fcber den Buddhismus zu finden ist, werden Sie mit Sicherheit Ihre eigenen Ansichten \u00fcber Religion verteidigen, widerlegen oder beides finden. In einem schmalen, akademischen, aber zug\u00e4nglichen Band stellt Tim Bayne die wichtigsten Argumente derjenigen dar, die ihr Leben mit Fragen verbracht haben, die uns alle interessieren. \/BF<\/p>\n<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-68200 alignleft\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/photo-Jaya-1-259x300.jpeg\" alt=\"\" width=\"115\" height=\"133\" \/>Yuval Harari: Nexus, Fern Press, 2024<\/strong><\/p>\n<p><strong>Sayadaw U Tejaniya: Wenn Bewusstheit nat\u00fcrlich wird, Shambala Publications, 2016<\/strong><\/p>\n<p>Ich wei\u00df nicht, was ich den Sommer \u00fcber lesen werde. Vielleicht sehr wenig. Aber meine beste Lekt\u00fcre in letzter Zeit war Yuval Harari's <em>Nexus<\/em> Ich habe es geliebt, wie alle seine B\u00fccher. Ich w\u00fcrde auch sehr empfehlen<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=q3OlzK0rc48\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"> ein aktuelles Interview aus dem Clear Mountain Monastery<\/a> mit Harari, in dem es um seine Meditationspraxis und seine Ansichten \u00fcber die wichtigsten buddhistischen Lehren und Praktiken geht<br \/>\nK\u00fcrzlich (im Krankenhaus) las ich mit Freude Sayadaw U Tejaniyas <em>Wenn Bewusstheit nat\u00fcrlich wird<\/em>. Ich finde ihn sehr hilfreich und ermutigend, weil er so offen \u00fcber seine pers\u00f6nlichen K\u00e4mpfe spricht, weil er die Dharma-Praxis als einen Marathon und nicht als einen Sprint ansieht und weil er die Aufmerksamkeit immer wieder darauf lenkt, wie wir im t\u00e4glichen Leben praktizieren. \/JR<\/p>\n<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-9297 alignleft\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/John-Peacock-4608x3456-small-e1576666847112.jpeg\" alt=\"\" width=\"115\" height=\"115\" \/>Eviatar Shulman: Rethinking the Buddha: Early Buddhist Philosophy as Meditative Perception, Cambridge University Press, 2014<\/strong><\/p>\n<p>In diesem Buch wird argumentiert, dass alle zentralen Lehren des Buddhismus, insbesondere die Vier Wahrheiten, bevor sie zur Lehre wurden, als meditative Wahrnehmungen oder Beobachtungen begannen, die in der Meditationspraxis kultiviert werden sollten. Dies gilt auch f\u00fcr andere Aspekte des Buddhismus, wie das abh\u00e4ngige Entstehen und das Nicht-Selbst. In diesem Werk zeichnet Shulman anhand einer Untersuchung der fr\u00fchen Texte die Entwicklung der Vier Wahrheiten zu einem Kernaspekt der buddhistischen Lehre nach und argumentiert, dass sie nie dazu gedacht waren, das Fundament eines Geb\u00e4udes namens \u2018Buddhismus\u2019 zu werden. \/JP<\/p>\n<p><strong>Jonardon Ganeri: Die verborgene Kunst der Seele: Theorien des Selbst und Praktiken der Wahrheit. Oxford University Press, 2007<\/strong><\/p>\n<p>F\u00fcr jeden, der die buddhistische Sichtweise des Selbst wirklich verstehen will, ist dieses Buch unverzichtbar, da es diese Sichtweise in die indische Philosophie des Selbst im Allgemeinen einordnet. Besonders informativ sind die Kapitel \u00fcber die buddhistische Sichtweise und die upanishadische Sichtweise, die den Hintergrund f\u00fcr die Lehre des Buddha selbst bildet.  \/JP<\/p>\n<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-66882\" src=\"https:\/\/bodhi-college.org\/wp-content\/uploads\/Christina-Feldman.jpg\" alt=\"Christina Feldman\" width=\"115\" height=\"144\" \/>Margaret Heffernan: Vors\u00e4tzliche Blindheit, Simon &amp; Schuster, 2011<\/strong><\/p>\n<p>Was wir nicht wissen wollen und wie sich das auf unser Leben auswirkt. \/CF<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>David McMahan: Rethinking Meditation, Oxford University Press, 2023 A stimulating read about how culture and Zeitgeist influence how we view mindfulness meditation, what it is for and how it is presented in different contexts. McMahan stays clear of presenting \u201cthe right way\u201d. He names certain tensions, some of which have existed for a long time [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":240042,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[107],"tags":[],"class_list":["post-80377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teachers"],"acf":[],"ase":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80377"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":239534,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80377\/revisions\/239534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/240042"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}