{"id":77469,"date":"2024-07-01T13:58:07","date_gmt":"2024-07-01T12:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/bodhi-college.org\/?p=77469"},"modified":"2025-12-16T11:07:38","modified_gmt":"2025-12-16T11:07:38","slug":"recommended-summer-reading-from-the-faculty-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/recommended-summer-reading-from-the-faculty-2024\/","title":{"rendered":"Empfohlene Sommerlekt\u00fcre des Fachbereichs 2024"},"content":{"rendered":"

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\"JayaAjahn Sucitto: Atmen wie ein Buddha<\/em>, Amaravati Publications 2022. <\/strong>
\nEine wundersch\u00f6ne Pr\u00e4sentation seines pers\u00f6nlichen und pragmatischen Verst\u00e4ndnisses der Anapanasati Sutta - der Lehre des Buddha \u00fcber die Achtsamkeit des Atmens. Ajahn Sucittos Ansatz ist sehr stark von seiner jahrelangen Praxis (und Liebe) des Qigong und seiner Sensibilit\u00e4t f\u00fcr den K\u00f6rper und seine subtilen Energien gepr\u00e4gt. Das Buch ist sehr lesenswert und enth\u00e4lt gute Tipps f\u00fcr die Praxis und ist dank der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit seiner Sponsoren online als pdf oder E-Book oder in gedruckter Form bei Amaravati publications frei erh\u00e4ltlich. \/JR<\/p>\n

Patrick Bringley: Alle Sch\u00f6nheit der Welt - Die Abenteuer eines Museumsw\u00e4rters in Leben, Verlust und Kunst<\/em>, Simon and Schuster 2023.
\n<\/strong>Ein Nicht-Dharma-Buch, das dennoch viele kontemplative Seelen ansprechen wird. Meine beiden Empfehlungen lassen sich leicht in den Rucksack packen!! \/JR<\/p>\n

\"John<\/em>Richard Garmer, Jenseits der Moral, <\/em>Echo Point Books 1994.
\n<\/strong>Dies ist sicherlich kein neues Buch, aber eines, das ich als sehr anregend empfunden habe, um \u00fcber ethische Fragen nachzudenken. Es beginnt mit der provokanten Feststellung: \u2018Moral und Religion haben versagt, weil sie auf Doppelz\u00fcngigkeit und Fantasie beruhen. Wir brauchen etwas Neues\u2019. Garner untersucht dann westliche und asiatische Moralvorstellungen, einschlie\u00dflich umfangreicher Kapitel \u00fcber buddhistisches und indisches Gedankengut, in denen er die verschiedenen Ans\u00e4tze zu Ethik und Moral ausf\u00fchrlich darlegt. Dabei \u00fcbt er scharfe Kritik an allen pr\u00e4skriptiven moralischen Regeln, sowohl objektiven als auch subjektiven, und pl\u00e4diert stattdessen f\u00fcr einen \u2018informierten, mitf\u00fchlenden Amoralismus\u2019 in unserem Umgang mit ethischen und moralischen Fragen. Wenn Sie sich f\u00fcr Ethik als ein zentrales Thema innerhalb der buddhistischen Praxis interessieren, dann ist dies ein Buch, das sich f\u00fcr Sie lohnen wird. \/JP<\/p>\n

Ein Spiegel ist zum Nachdenken da: Die buddhistische Ethik verstehen, <\/em><\/strong>herausgegeben von Jake Davis, Oxford University Press 2017.
\n<\/strong>Nach dem eher unkonventionellen Ansatz von Jenseits der Moral<\/em>, Dies ist eine Sammlung von Beitr\u00e4gen, die sowohl bestimmte Themen (Gerechtigkeit, Handeln, freier Wille und moralische H\u00e4sslichkeit) als auch die Ans\u00e4tze verschiedener buddhistischer Traditionen (Zen, Therav\u0101da, Tibetisch usw.) zu diesen Themen beleuchten. Wie bei allen Sammlungen sind die Beitr\u00e4ge von unterschiedlicher Qualit\u00e4t, beleuchten aber einige f\u00fcr buddhistische Praktizierende sehr wichtige Themen, sowohl aus philosophischer als auch aus praktischer Sicht. \/JP<\/p>\n

\"ChristinaAlice Collett: Ich h\u00f6re ihre Worte<\/em>, Windhorse Publications 2021.
\n<\/strong>Ein umfassender Beitrag zum Verst\u00e4ndnis des Beitrags buddhistischer Frauen zur Gestaltung des Buddhismus. Sehr lesenswert. \/CF<\/p>\n

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\"StephenHelen Tworkov: Lotus Girl: Mein Leben am Scheideweg zwischen Buddhismus und Amerika<\/em>, Macmillan Publishers 2024.
\n<\/strong>Helen Tworkov wurde im Herzen der New Yorker Kunstwelt geboren und war die Gr\u00fcndungsredakteurin der Zeitschrift Tricycle. Diese klaren, unsentimentalen und bewegenden Memoiren bieten einen pers\u00f6nlichen Bericht \u00fcber ein Leben, in dem sie von den 1960er Jahren bis heute darum k\u00e4mpft, das Dharma zu verstehen und zu praktizieren. \/SB<\/p>\n

Ha Jin: Die Frau zur\u00fcck aus Moskau: Auf der Suche nach Sch\u00f6nheit<\/em>, Sonstige Presse 2023
\n<\/strong>Ein fiktiver Bericht \u00fcber die Theaterregisseurin Sun Weishi, die in der kommunistischen Elite um Mao Zedong aufwuchs, zum Theaterstudium in die Sowjetunion geschickt wurde und nach der Revolution nach China zur\u00fcckkehrte. In schlichter, schn\u00f6rkelloser Prosa erz\u00e4hlt dieser kraftvolle Roman die Geschichte einer begabten und idealistischen jungen K\u00fcnstlerin, die ihre Vision von einer neuen Gesellschaft zu verwirklichen sucht. \/SB<\/p>\n

\"Akincano\"Susan Neiman: Die Linke ist nicht wach<\/em>, Polity 2023
\n<\/strong>Als herausragende und transatlantische philosophische Stimme appelliert Neiman mit Leidenschaft, Klarheit und Herz an die Linke, sich auf die Ideale zu besinnen, die das Beste der modernen Welt geschaffen haben. Erwarten Sie keine Hetzrede der Rechten; das Buch ist es wert, sich im Geiste einer furchtlosen und offenen Debatte darauf einzulassen. In jeder Bewegung birgt das Gruppendenken erhebliche Risiken, und Menschen, die aus unserer Komfortzone heraustreten, helfen uns, uns kritisch mit unseren eigenen Vorurteilen auseinanderzusetzen. Neiman stellt \u00dcberlegungen zu den praktischen Auswirkungen der Ideologie des Erwachens auf die zeitgen\u00f6ssische Politik an und betont die Notwendigkeit einer kritischen Neubewertung des Beitrags der Aufkl\u00e4rungsphilosophen - sie schl\u00e4gt vor, sie tats\u00e4chlich zu lesen (!) - und die Notwendigkeit einer vereinten Bewegung, die den Tribalismus \u00fcberwindet und einen universalistischen und kollektiven Ansatz bekr\u00e4ftigt, anstatt zu versuchen, die Herausforderungen unserer Gesellschaften durch Aufspaltung in immer kleinere Gruppenidentit\u00e4ten zu bew\u00e4ltigen. In ihrem endg\u00fcltigen Verst\u00e4ndnis ist sie vielleicht viel n\u00e4her am besten wachen Denken, als ihr Titel zun\u00e4chst vermuten l\u00e4sst.<\/p>\n

Yasha Mounk: Die Identit\u00e4tsfalle: Eine Geschichte von Ideen und Macht in unserer Zeit<\/em>, Allen Lane 2023
\n<\/strong>In seiner Kritik des identit\u00e4tsorientierten Progressivismus kommt Yasha Mounk von einem Ort, der viele seiner Werte teilt. Er spricht Leser an, die von Natur aus mit den Anliegen der sozialen Gerechtigkeit sympathisieren - und dennoch ruft er nach einer \u00fcberzeugenden Kritik dazu auf, die identit\u00e4tsorientierte Politik abzulehnen und nicht zu \u00fcbernehmen. Mounk destilliert das, was er die \u2018Identit\u00e4tssynthese\u2019 nennt, klar und deutlich in eine Reihe von Kernaussagen, die er dann plausibel kritisiert:
\n(i) Skepsis gegen\u00fcber der objektiven Wahrheit: eine weit verbreitete Skepsis gegen\u00fcber \u201cgro\u00dfen Erz\u00e4hlungen\u201d, die sich nicht in einer v\u00f6lligen Skepsis gegen\u00fcber wissenschaftlichen Behauptungen und universellen Werten ersch\u00f6pft.
\n(ii) Diskursanalyse f\u00fcr politische Zwecke: eine Kritik des Sprechens und der Sprache als Versuch, die unterdr\u00fcckerischen Strukturen zu \u00fcberwinden, auf die sich die Sprache bezieht.
\n(iii) Verdoppelung der Identit\u00e4t: eine Strategie, die darauf abzielt, Identit\u00e4ten zu bekr\u00e4ftigen, anstatt sie abzubauen. (iv) Kategorischer Pessimismus: die Ansicht, dass es keine wirklichen Fortschritte im Bereich der B\u00fcrgerrechte gegeben hat und dass unterdr\u00fcckerische Strukturen immer bestehen werden.
\n(v) Identit\u00e4tssensible Rechtsvorschriften: Das Scheitern der \u201cGleichbehandlung\u201d erfordert eine Politik, die ausdr\u00fccklich Randgruppen beg\u00fcnstigt.
\n(vi) Das Gebot der Intersektionalit\u00e4t: dass wirksame Ma\u00dfnahmen gegen eine Form der Unterdr\u00fcckung eine Reaktion erfordern, die alle Formen der Unterdr\u00fcckung ber\u00fccksichtigt.
\n(vii) Standpunkttheorie: dass Randgruppen Zugang zu Wahrheiten haben, die Au\u00dfenstehenden nicht vermittelt werden k\u00f6nnen.
\nMounks Hauptkritik an dieser \u2018Identit\u00e4tssynthese\u2019 ist der fehlende Fokus auf die Klasse, d. h. auf Hierarchien, die auf Wohlstand, Einkommen, Bildung und N\u00e4he zu elit\u00e4ren Institutionen beruhen. Er ist den erkl\u00e4rten Zielen der Identit\u00e4tssynthese keineswegs unsympathisch. Inmitten einer F\u00fclle praktischer Beispiele daf\u00fcr, wie wir durch ihre politischen, gesellschaftlichen und institutionellen Implikationen negativ beeinflusst wurden, vers\u00e4umt er es nicht, anzuerkennen, dass echte Einsichten und Erkenntnisse auf der Grundlage der Forschung gewonnen wurden, die ihrem Denken zugrunde liegt. Er sieht jedoch, dass sich die Identit\u00e4tssynthese in extremer und wenig \u00fcberzeugender Weise entwickelt hat, die letztlich genau die Ziele verr\u00e4t, die sie zu verfolgen vorgibt.<\/p>\n

Was ich nicht \u00fcber den Tod wei\u00df \u00a0<\/em>C. W. Huntington, Wisdom Publications 2020
\n<\/strong>Ein buddhistischer Gelehrter und lebenslanger Meditierender reflektiert \u00fcber das Leben, den Tod und die Art und Weise, wie wir uns dem Unvermeidlichen gegen\u00fcber blind stellen, w\u00e4hrend er sich mit seiner eigenen Sterblichkeit auseinandersetzt. Sehr pers\u00f6nlich und ehrlich, mit intellektueller Strenge geschrieben, philosophisch tiefgr\u00fcndig - und oft auf eine Art und Weise tiefgr\u00fcndig sch\u00f6n, die die Herzen \u00f6ffnet.
\n\u201eIn den letzten Wochen und Tagen meines Lebens lerne ich die schwierigste aller Lektionen: nicht mehr zu wollen als das, was mir gegeben wurde, und zuzulassen, dass das, was mir gegeben wurde, mich durch die reinigenden Flammen der Liebe und der Trauer in die strahlende Dunkelheit des Nichtwissens f\u00fchrt.\u201d
\nSein Freund Jay Garfield schreibt: \u201cLies es und weine, mit Tr\u00e4nen der Trauer, der Dankbarkeit und der Erleuchtung.\u201c<\/p>\n

\"Martinebell hooks: Alles \u00fcber Liebe<\/em>, Harper 1999.
\n<\/strong>Dieses Buch ist nicht neu, es wurde erstmals 1999 ver\u00f6ffentlicht. Ich lese es immer wieder, weil es so relevant und einf\u00fchlsam ist. \u201cWenn wir Liebe als den Willen sehen, das eigene oder fremde geistige Wachstum zu f\u00f6rdern, das sich in Taten der F\u00fcrsorge, des Respekts, des Wissens und der \u00dcbernahme von Verantwortung zeigt, ist die Grundlage aller Liebe in unserem Leben dieselbe.\u201d \/MB<\/p>\n

FILM: Der M\u00f6nch und die Pistole<\/em>, 2023<\/strong>
\nDer Film wurde in Bhutan gedreht und ist ein wunderbares Beispiel f\u00fcr das Zusammentreffen von Moderne und Tradition. Er hat eine sehr buddhistische Botschaft in einer Wendung der Handlung, die nicht verraten werden darf. Er ist gerade in Frankreich herausgekommen. Der Regisseur ist Pawo Choyning Dorji.<\/p>\n

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\"\"C.W. Huntington Jr: Was ich nicht \u00fcber den Tod wei\u00df<\/em>, Wisdom Publications 2020
\n<\/strong>Ein ber\u00fchrender, sehr pers\u00f6nlicher Bericht eines buddhistischen Gelehrten und Praktikers \u00fcber seinen eigenen Weg von der Krebsdiagnose im Endstadium bis zu seinem Tod.\/CK<\/p>\n

Auf Deutsch:<\/em>
\nMettiko Bhikkhu: Gegen den Strich - erschlie\u00dfende unwissenschaftliche Nachschrift zu Satipatthana<\/em>, Muttodaya Dhamma und Verlag Beyerlein & Steinschulte 2024<\/a>.
\n<\/strong>Kein Buch f\u00fcr Neulinge im Dhamma, aber eine erfrischende Perspektive auf die Lehre und die Grundlagen der Achtsamkeit inspiriert von existentialistischen und ph\u00e4nomenologischen Perspektiven. \/CK<\/p>\n

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Ajahn Sucitto: Breathing Like a Buddha, Amaravati Publications 2022. A beautiful presentation of his personal and pragmatic understanding of the Anapanasati Sutta – the Buddha’s teaching on Mindfulness of Breathing. Ajahn Sucitto’s approach is very much informed by his years of practice (and love) of qigong and sensitivity to the body and its subtle energies. […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":240043,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-77469","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"ase":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77469"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77469\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":240044,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77469\/revisions\/240044"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/240043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}