{"id":77398,"date":"2024-06-25T10:54:16","date_gmt":"2024-06-25T09:54:16","guid":{"rendered":"https:\/\/bodhi-college.org\/?p=77398"},"modified":"2025-12-16T13:01:05","modified_gmt":"2025-12-16T13:01:05","slug":"coming-home","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/coming-home\/","title":{"rendered":"Nach Hause kommen"},"content":{"rendered":"

Stephen Liben aus Kanada berichtet \u00fcber seine \u00dcberlegungen zu unserer Pilgerreise 2024 zu den alten buddhistischen Kl\u00f6stern \"\"Indiens\u00a0 <\/strong><\/p>\n

F\u00fcnfzehn Tage Reisen mit einer Gruppe von 24 anderen \u201cPilgern\u201d, zusammen mit den buddhistischen Lehrern Stephen & Martine Batchelor, Akincano Weber, Christoph Koeck, Shantum Seth und dem Reisef\u00fchrer-Experten Ahmod \u00fcbertrafen alle meine Erwartungen (und die waren zu Beginn ziemlich hoch!)<\/p>\n

Wir trafen uns alle in Mumbai und von unserem ersten Treffen an war klar, dass dies keine \u201cTour\u201d war, sondern eher eine Pilgerreise, bei der wir die Praxis zu dem zur\u00fcckbringen wollten, wof\u00fcr diese in Stein gehauenen Kl\u00f6ster (\u201ces sind keine H\u00f6hlen\u201d, wie Stephen B. uns am ersten Tag korrigierte!) in erster Linie gebaut worden waren - als Orte, um sich zu versammeln, zu praktizieren und den Dharma zu lernen. Diese Kl\u00f6ster, von den ganz kleinen bis zu den viel gr\u00f6\u00dferen, die wir auf unserem Weg durch die westlichen Ghats Indiens besuchten, sind tats\u00e4chlich \u201ckeine H\u00f6hlen\u201d. Vielmehr wurden sie von Hand (an vielen Stellen kann man noch die Mei\u00dfelspuren sehen) aus massiven Bergw\u00e4nden herausgemei\u00dfelt. Der Zeitaufwand und die M\u00fche, die mit der Herstellung dieser Bauwerke verbunden sind, verschl\u00e4gt einem den Atem, und sie als \u201cH\u00f6hlen\u201d zu bezeichnen, schm\u00e4lert die unglaublichen architektonischen Leistungen, die sie darstellen.<\/p>\n

\"\"Wir fuhren alle in einem komfortablen, klimatisierten und gut ausgestatteten Reisebus (der im Vergleich zu einigen der kleinen D\u00f6rfer, durch die wir fuhren, eher wie ein Raumschiff aus der Zukunft aussah). Wir besuchten alle 2-3 Tage eine Reihe verschiedener Kl\u00f6ster, von kleinen, abgelegenen (Nashik) bis hin zu gr\u00f6\u00dferen, sehr beliebten Touristenorten (z. B. Sanchi). Was diese Reise so besonders machte, war nicht nur die M\u00f6glichkeit, an Orten zu sitzen und zu meditieren, die vor 1500-2000 Jahren in den Fels gehauen wurden, sondern auch die Interaktionen sowohl innerhalb unserer Gruppe als auch mit den Menschen, denen wir unterwegs begegneten. Der achtsame, entspannte und beruhigende Ton in unserer Gruppe wurde von dem Meditationslehrer Shantum Seth vorgegeben, der diese Pilgerreisen zusammen mit anderen buddhistischen Programmen in Indien leitet. Seine morgendlichen Ansagen im Bus begannen mit einem sanften \u201cLiebe Freunde, heute sind wir ....\u201d,<\/em> dann l\u00e4utete er eine Meditationsglocke, um uns daran zu erinnern, zur Ruhe zu kommen, und seine liebensw\u00fcrdige und verk\u00f6rperte Achtsamkeit des Seins durchdrang unsere Interaktionen und half uns, mit den erwarteten unerwarteten Unebenheiten auf dem Weg (sowohl im w\u00f6rtlichen als auch im \u00fcbertragenen Sinne) \u201czu sein\u201d<\/p>\n

\"\"Wenn wir eine neue Pilgerst\u00e4tte erreichten, hatten wir etwas Zeit f\u00fcr uns selbst, um sie zu erkunden, und dann trafen wir uns in einem der gr\u00f6\u00dferen, in Stein gehauenen R\u00e4ume zu einer Sitzgelegenheit und einem Dharma-Vortrag von einem der Lehrer. Danach gab es oft ein Lunchpaket und mehr Zeit, um die St\u00e4tten auf eigene Faust zu erkunden oder unter der fachkundigen F\u00fchrung von Ahmod, der \u00fcber ein umfangreiches (buddhistisches und arch\u00e4ologisches) Wissen verf\u00fcgt. Die Fahrt mit dem Bus zwischen den St\u00e4tten brachte viele lustige, ungeplante Begegnungen mit Einheimischen mit sich, da wir uns dem Rhythmus des Verkehrs, den unvorhersehbaren Stra\u00dfenverh\u00e4ltnissen und unseren unterschiedlichen Blasenf\u00e4higkeiten anpassten (eine interessante Art, die Landschaft abseits der Stra\u00dfe zu erkunden, wenn keine offiziellen Toiletten vorhanden waren). Meine Frau und ich haben uns w\u00e4hrend der gesamten Reise immer sicher, gut versorgt und umsorgt gef\u00fchlt.<\/p>\n

In einer der kleineren, weniger popul\u00e4ren St\u00e4tten hatte ich die Gelegenheit, mich allein und in Stille auf den R\u00fccken zu legen, in einer der kleinen M\u00f6nchsnischen neben der Hauptmeditationshalle. Das Gef\u00fchl des k\u00fchlen Steins unter meinem R\u00fccken war eine perfekte Gelegenheit f\u00fcr eine K\u00f6rperwahrnehmungs\u00fcbung (Body Scan). W\u00e4hrend ich in der Nische lag, die etwa zu Beginn der Neuzeit von Hand gemei\u00dfelt wurde, stellte ich mir vor, wie viele andere das Gleiche auf die gleiche oder \u00e4hnliche Weise getan hatten und wie sich meine innere Erfahrung, immer wieder abgelenkt zu werden, und die Praxis, immer wieder zu den gef\u00fchlten Empfindungen zur\u00fcckzukehren, seit \u00fcber tausend Jahren im Wesentlichen nicht ver\u00e4ndert hat. Die gleichen Fragen, die ich so vielen anderen gestellt habe und immer noch stelle: Wie kann man aufwachen und erkennen, wie die Dinge sind, wie kann man die Verbundenheit aller Dinge sehen und wie kann man die Wurzeln des Leidens in Gier, Hass und Verblendung erkennen?<\/p>\n

\"\"Reisen ist mit vielen pers\u00f6nlichen und praktischen Unannehmlichkeiten verbunden. Warum sollte man sich also die M\u00fche machen, zu verreisen und so weit weg von zu Hause? Wozu reist man \u00fcberhaupt? Ist es, um \u201cwegzukommen\u201c oder um \u201deine Pause zu machen\u201c? Was die Frage aufwirft, wovon genau \u201dwegzukommen oder eine Pause zu machen\u201c? Wir sind nach Indien gereist, haben etwas erlebt und sind dann nach Montreal zur\u00fcckgekommen. Warum also irgendwohin gehen, wenn wir wieder dort landen, wo wir angefangen haben, warum reisen?<\/p>\n

Der Schriftsteller Pico Iyer (\u201cThe Half Known Life\u201d 2023) sieht im Reisen eine Chance zur Ver\u00e4nderung \u201cUnd wenn das Reisen wie die Liebe ist, dann vor allem deshalb, weil es ein erh\u00f6hter Bewusstseinszustand ist, in dem wir achtsam, empf\u00e4nglich, von Vertrautheit getr\u00fcbt und bereit sind, uns zu ver\u00e4ndern. Deshalb enden die besten Reisen, wie die besten Liebesbeziehungen, nie wirklich.\u201d<\/em><\/p>\n

Auf langen Busfahrten durch das l\u00e4ndliche Indien bekommt man viel von dem zu sehen, was wir in Nordamerika als \u201cextrem\" bezeichnen w\u00fcrden. \"\"Armut\u201d. Das Leben (zumindest der m\u00e4nnliche Teil des Lebens, Frauen waren weniger \u00f6ffentlich sichtbar) spielt sich f\u00fcr alle sichtbar ab, denn auf den B\u00fcrgersteigen ist immer viel los: Tiere teilen sich die Stra\u00dfen mit den Menschen, offene Feuer, auf denen Essen gekocht wird, M\u00e4nner, die sich die Haare schneiden lassen, Menschen, die schlafen, essen, urinieren, kaufen und verkaufen....und leider auch viel Plastikm\u00fcll am Stra\u00dfenrand. Auch die Luftverschmutzung, selbst au\u00dferhalb der Gro\u00dfst\u00e4dte, war f\u00fcr nordamerikanische Verh\u00e4ltnisse extrem. Es ist leicht, \u00fcber diese Menschen zu urteilen und sie als \u201cdie Armen\u201d und damit als \u201cungl\u00fccklich\u201d zu bezeichnen. Aber ist das die ganze Realit\u00e4t? Was wissen wir \u00fcber das Innenleben der Menschen, die wir gesehen haben? Sind sie so \u00e4ngstlich, wie es viele von uns in den \u201creicheren\u201d L\u00e4ndern zu sein scheinen?<\/p>\n

Nochmals Pico Iyer, \u201cViele von uns in der wohlhabenden Welt reisen nach Indien oder Tibet oder \u00c4thiopien oder Kuba und haben das Gef\u00fchl, dass sie auf eine Weise reich sind, wie wir arm sind. Es gibt einen Sinn f\u00fcr Gemeinschaft, manchmal einen Sinn f\u00fcr Glauben und eine N\u00e4he zur Tradition, die Orte aufrechterhalten k\u00f6nnen, die grundlegender sind als das Scheckbuch<\/em>\u201d.<\/p>\n

Was haben wir sonst noch gesehen? Was wir sahen, waren Gruppen von Menschen, darunter auch Mehrgenerationen-Familien, die zu jeder Tageszeit gemeinsam a\u00dfen. \"\"den Tag. In vielen Gesch\u00e4ften gab es Gruppen von Menschen, darunter auch Familien, die einfach zusammen waren, w\u00e4hrend das Leben um sie herum weiterging. Das sind Dinge, die wir in Nordamerika fast nie sehen, wo die Menschen den gr\u00f6\u00dften Teil ihres Lebens in T\u00fcren verbringen, abgeschottet von anderen. Ist es m\u00f6glich, dass (ohne die materielle Armut zu romantisieren und bei gleichzeitiger Anerkennung der Notwendigkeit einer Grundversorgung mit Lebensmitteln und einer Unterkunft) ihr Leben in Bezug auf das, was wirklich wichtig ist, reicher ist, n\u00e4mlich in ihren sozialen Verbindungen und zwischenmenschlichen Beziehungen?<\/p>\n

Eine andere Schriftstellerin (und Umweltaktivistin), Rebecca Solnit, hat ein Gegenargument zu der Idee geschrieben, dass wir \u201cDinge aufgeben, die wir lieben<\/em>\u201d, wenn wir das Schlimmste der globalen Erw\u00e4rmung verhindern wollen. Sie stellt in Frage, ob unsere so genannte \u201cWelt des \u00dcberflusses\u201d wirklich so ist. Sie hinterfragt, was wir in unserem Wettlauf, so viel wie m\u00f6glich anzuh\u00e4ufen und zu konsumieren, bereits aufgegeben oder aufgegeben haben. \u201c<\/em>Um der fossilen Brennstoffe willen haben wir auf so vieles verzichtet. Wir haben auf saubere Luft verzichtet, wir haben auf die Zukunft verzichtet, wir haben darauf verzichtet, dass Kinder in so vielen Teilen der Welt kein Asthma haben. Aufgrund der Emissionen fossiler Brennstoffe sterben j\u00e4hrlich etwa 8 Millionen Menschen an Atemwegserkrankungen, die nur auf Feinstaub zur\u00fcckzuf\u00fchren sind, von anderen Aspekten ganz zu schweigen. Aber wenn wir das tun, was das Klima von uns verlangt, wenn wir das Zeitalter der fossilen Brennstoffe hinter uns lassen, k\u00f6nnten wir in ein Zeitalter gelangen, in dem das Wasser sauber ist, die Luft sauber ist, die Natur gedeiht und wir mehr Freude als Angst empfinden, wenn wir sie betrachten, in dem das Essen gut f\u00fcr uns ist, in dem die Menschen mehr Zeit f\u00fcr Freundschaft, f\u00fcr Freude, f\u00fcr Zeit in der Natur, f\u00fcr Kreativit\u00e4t oder Meditation oder Kochen oder Malen oder was auch immer uns Freude bereitet, haben. Deshalb ist es so entscheidend, wie wir die Geschichten erz\u00e4hlen, und zwar nicht nur die Geschichten \u00fcber die Natur, sondern auch die Geschichten \u00fcber die menschliche Natur. Was wollen wir wirklich? Was l\u00e4sst uns gedeihen? Was ist das Wesen unserer Beziehungen zueinander? \u201c<\/em><\/p>\n

Wozu reist man also? Um sich zu ver\u00e4ndern? Das absichtliche Eintauchen in etwas Unbekanntes sch\u00e4rft die Aufmerksamkeit, f\u00fchrt zu neuen Fragen und kann zu einer neuen Wertsch\u00e4tzung dessen f\u00fchren, was wir bereits haben. Nochmals Pico Iyer: \u201cIch reise nicht, um mein Zuhause zu verlassen, sondern um meine Gewohnheiten hinter mir zu lassen, damit ich nicht schlafwandle\u201d.<\/em><\/p>\n

\"\"Mein Vorschlag: Wenn Sie die M\u00f6glichkeit haben, an einer Bodhi-College-Pilgerreise teilzunehmen, wenn Sie die Zeit finden und die n\u00f6tigen Mittel aufbringen k\u00f6nnen, dann tun Sie es! Wenn ihr Bedenken und Z\u00f6gern habt (was nat\u00fcrlich zu erwarten ist), sprecht mit den Organisatoren dar\u00fcber oder sprecht mit einem von uns, der bereits an einer dieser Pilgerreisen teilgenommen hat.<\/p>\n

M\u00f6ge es dir gut gehen, Mitreisender auf dem Weg...<\/p>\n

Stephen Liben<\/p>\n

Montreal, Kanada<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stephen Liben from Canada shares his reflections on our 2024 pilgrimage to the ancient Buddhist monasteries of India\u00a0 Fifteen days travelling with a group of 24 fellow \u201cpilgrims\u201d, together with Buddhist teachers Stephen & Martine Batchelor, Akincano Weber, Christoph Koeck, Shantum Seth and travel guide expert Ahmod \u00a0exceeded all my expectations (and they were pretty […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":240049,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-77398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"ase":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77398"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":239549,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77398\/revisions\/239549"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/240049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}