{"id":74588,"date":"2023-08-30T13:32:43","date_gmt":"2023-08-30T12:32:43","guid":{"rendered":"https:\/\/bodhi-college.org\/?p=74588"},"modified":"2025-12-17T10:45:35","modified_gmt":"2025-12-17T10:45:35","slug":"a-question-of-ethics","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/a-question-of-ethics\/","title":{"rendered":"Eine Frage der Ethik"},"content":{"rendered":"

\"\"Im Vorfeld seiner Online-Seminarreihe \u00fcber Ethik im Oktober, Wie soll man leben, was soll man tun? Buddhismus und f\u00fcnf ethische Dilemmas, reflektiert John Peacock \u00fcber einige der Schl\u00fcsselfragen des Kurses:<\/em><\/p>\n

Gibt es ein gro\u00dfes aktuelles ethisches Thema, das Sie besonders besch\u00e4ftigt?<\/strong><\/p>\n

Ich glaube, es gibt eine \u00fcberw\u00e4ltigende ethische Frage, die nicht nur mich, sondern jeden auf diesem Planeten betrifft. Es geht darum, einen Weg zu finden, wie wir leben k\u00f6nnen, ohne die Faktoren zu unterst\u00fctzen, die die kostbare Erde, auf der wir leben, zerst\u00f6ren. Dieser wunderbare Planet ern\u00e4hrt nicht nur uns, sondern auch unz\u00e4hlige andere Lebensformen. Die Gier von Unternehmen und Einzelpersonen bringt den Fortbestand des Lebens auf diesem Planeten in ernste Gefahr. Diese kollektive und individuelle Gier, so m\u00f6chte ich behaupten, entspringt einer grundlegenden existenziellen Unsicherheit, die uns paradoxerweise dazu bringt, das zu zerst\u00f6ren, was alles Leben erh\u00e4lt.<\/p>\n

Wir haben uns so sehr an eine bequeme Lebensweise gew\u00f6hnt, insbesondere in den Industriel\u00e4ndern, dass wir die Kosten dieses Lebensstils bewusst vergessen. Das Klimaproblem wirklich anzugehen und nicht nur uns, sondern alle Lebewesen, die keine Stimme haben, zu sch\u00fctzen, wird ein immenses Ma\u00df an Verzicht erfordern - die Abh\u00e4ngigkeit von dem aufzugeben, was buchst\u00e4blich \u2018die Erde kostet\u2019 - das ist eine wirklich monumentale ethische Frage und geht uns alle an, weil wir alle an der Erhaltung oder Zerst\u00f6rung dieses Planeten beteiligt sind.<\/p>\n

Auf pers\u00f6nlicher Ebene f\u00fchrt dies dazu, dass ich mich intensiv mit den Dingen auseinandersetze, die ich tagt\u00e4glich tue - was ich kaufe, esse, unterst\u00fctze und unternehme. Und nicht nur das, sondern auch wie kann ich aktiv<\/em> mit Organisationen zu interagieren, die die Normen unserer Gesellschaft in Frage stellen und eine Art radikalen Wandel in unseren Systemen anstreben. Dies sind einige der Fragen, die ich habe, und ich gebe sicher nicht vor, die Antworten zu kennen. Aber ich denke, dass es f\u00fcr eine ethische Lebensweise unerl\u00e4sslich ist, die Fragen zu wecken und sie am Leben zu erhalten.<\/p>\n

Sind Sie der Meinung, dass wir heute mehr ethische Entscheidungen zu treffen haben als je zuvor, oder war das schon immer so?<\/strong><\/p>\n

In vielerlei Hinsicht sind wir mit mehr ethischen Fragen konfrontiert als je zuvor, denn wir leben in einer Zeit, in der wir Zugang zu einer gr\u00f6\u00dferen Menge an Informationen haben als bisher. Und nicht nur das, einige der ethischen Fragen, wie die Umweltkrise, sind einzigartig in unserer Zeit. Wenn man zum Beispiel fr\u00fche buddhistische Texte untersucht, stellt man fest, dass die Umwelt f\u00fcr die Menschen dieser Zeit kein gro\u00dfes Thema war - wenn \u00fcberhaupt, war die Umwelt ein eher be\u00e4ngstigendes Ph\u00e4nomen, da sie so viele existenzielle Gefahren barg. Mit dem zunehmenden Zugang zu Informationen w\u00e4chst das Bewusstsein f\u00fcr die gegenseitige Abh\u00e4ngigkeit aller Aspekte des Lebens - das macht das Leben erheblich komplizierter und schwieriger.<\/p>\n

Das Bewusstsein der Interdependenz ist, wenn wir es beherzigen, ein echter \u2018Weckruf\u2019. Denn wenn wir unser Leben weiterhin ausschlie\u00dflich aus der Perspektive des Individuums leben, statt aus einem Gef\u00fchl der Interdependenz und der Kollektivit\u00e4t heraus, dann werden wir uns weiterhin an Praktiken und Lebensformen beteiligen, die aktiv zur Zerst\u00f6rung dieser interdependenten Welt beitragen. Individualismus und seine Folgen sind<\/em> eine ethische Frage, die wir nicht einfach ignorieren k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die Aussage, die ich gerade gemacht habe, bringt mich zu einer immerw\u00e4hrenden ethischen Frage - wie egoistisches und individualistisches Denken nicht nur zu den Problemen beitr\u00e4gt, auf die ich bereits angespielt habe, sondern auch dazu, wie wir miteinander in Beziehung treten. Wenn wir uns selbst als einsame Individuen betrachten, die von anderen und der Welt isoliert sind - ein isoliertes Bewusstsein - dann neigen wir dazu, die Welt und andere als f\u00fcr uns<\/em>, als Objekte, die zu unserem Nutzen und unserer Sicherheit manipuliert werden k\u00f6nnen. Dies verzerrt nat\u00fcrlich unweigerlich alle<\/em> unsere Beziehungen. Wie wir uns selbst begreifen und sehen, wird zu einer ethischen Frage, weil es ethische Konsequenzen in der Welt hat, sowohl f\u00fcr uns selbst als auch f\u00fcr andere. Die buddhistische Tradition erkannte in ihren Anf\u00e4ngen, dass die Art und Weise, wie wir uns selbst in der Welt sehen, eine dringende ethische Frage ist, da die Konsequenzen dessen, was wir denken, wer wir sind, sich in unserem t\u00e4glichen Leben auswirken.<\/p>\n

Wie wird dieser Kurs Ihrer Meinung nach den Menschen helfen, sich im t\u00e4glichen Leben zurechtzufinden?<\/strong><\/p>\n

Ziel dieses Kurses ist es, die Teilnehmer mit der Komplexit\u00e4t der ethischen Fragen vertraut zu machen, die unsere Aufmerksamkeit t\u00e4glich fordern. Es gibt keine einfachen Antworten auf diese Fragen, aber sie zu stellen als <\/em>Fragen werden uns helfen, einige der Konsequenzen unseres Handelns zu untersuchen und hoffentlich die Welt mit einer ethischen Aufmerksamkeit zu sehen, die nicht nur aus der Meditationspraxis stammt. Wenn wir das, was sich aus der Meditationspraxis ergibt, mit einem ethischen Bewusstsein verbinden, dann haben wir eine \u00e4u\u00dferst kraftvolle M\u00f6glichkeit, uns mit der Welt auf eine sinnvollere und geschicktere Weise auseinanderzusetzen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In advance of his October online seminar series on ethics, How to live, what to do? Buddhism and Five Ethical Dilemmas, John Peacock reflects on some of the key questions of the course: Is there a big current ethical issue that particularly occupies your attention? I think there is one overwhelming ethical issue that not […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":240189,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-74588","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"ase":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74588"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":239557,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74588\/revisions\/239557"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/240189"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}