{"id":5575,"date":"2018-06-22T10:06:36","date_gmt":"2018-06-22T09:06:36","guid":{"rendered":"https:\/\/bodhi-college.org\/?page_id=5575"},"modified":"2025-12-16T12:53:01","modified_gmt":"2025-12-16T12:53:01","slug":"suggested-summer-reading-from-the-faculty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/suggested-summer-reading-from-the-faculty\/","title":{"rendered":"Empfohlene Sommerlekt\u00fcre des Lehrk\u00f6rpers"},"content":{"rendered":"

M\u00f6chten Sie diesen Sommer in der Sonne lesen?
\n<\/strong>Hier sind einige aktuelle Buchempfehlungen unserer Dozenten (scrollen Sie nach unten f\u00fcr deutsche Vorschl\u00e4ge):<\/strong><\/p>\n

Ajahn Pasanno und Ajahn Amaro:\u00a0Die Insel: Eine Anthologie der Lehren des Buddha \u00fcber Nibbana,\u00a0<\/span><\/em>zur kostenlosen Verteilung durch das Abhayagiri Monastary:\u00a0www.abhayagiri.org<\/a>, 2009<\/h4>\n

\"\"Dies ist eine Anthologie der Lehren des Buddha \u00fcber Nibbana und eine wunderbare Zusammenstellung der Art und Weise, wie der Buddha das Erwachen beschrieben hat. Sie erforschen in der Tiefe durch ihre eigenen Reflexionen das Herz der Lehre \u00fcber die Befreiung. \/Christina Feldman<\/em><\/p>\n

<\/h4>\n

 <\/p>\n

<\/h4>\n

Richard Salomon:\u00a0Die buddhistische Literatur des alten Gandh\u0101ra<\/em>: Eine Einf\u00fchrung mit Sel<\/em>ected Translatio<\/em>ns,\u00a0<\/em>Somerville: Wisdom Publications, 2018<\/h4>\n

Dies ist ein wunderbares Buch, das verlockende Einblicke in einen vergessenen buddhistischen\u00a0\"\"Zivilisation, die an der geografischen Kreuzung der indischen, persischen, hellenistischen und zentralasiatischen Kulturen um die Zeit Christi bl\u00fchte. Aus der sorgf\u00e4ltigen Lekt\u00fcre fragiler, auf Birkenrinde geschriebener Textfragmente durch eine engagierte Gruppe von Wissenschaftlern entsteht wie von Zauberhand eine Welt voller religi\u00f6ser Hingabe, menschlicher Konflikte und philosophischer Reflexion. Das Buch f\u00fchrt uns nicht nur in das alte Gandh\u0101ra ein, sondern bereichert unser Verst\u00e4ndnis der komplexen Ideenstr\u00f6me, die die verschiedenen buddhistischen Traditionen Indiens, Zentralasiens und Chinas gepr\u00e4gt haben. \/Stephen Batchelor<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Keren Arbel:\u00a0Fr\u00fche buddhistische Meditation: Die vier <\/em>Jh\u0101nas als die Verwirklichung der Einsicht,<\/em>\u00a0London\/New York: Routledge, 2016<\/h4>\n

\"\"<\/h4>\n

Diese sorgf\u00e4ltige Untersuchung der vier jh\u0101na<\/em>s ist das Ergebnis der Analyse der relativ wenigen Passagen in den Pali-Suttas, in denen davon die Rede ist, durch den israelischen Gelehrten und Praktiker Keren Arbel. Im Gegensatz zu der im Buddhismus weit verbreiteten Ansicht, dass die jh\u0101na<\/em>s als fortschreitende Zust\u00e4nde meditativer Absorption zu verstehen, vertritt sie die Ansicht, dass diese eher als integrale Dimension eines einzigen kontemplativen und ethischen Prozesses verstanden werden k\u00f6nnen, der zum Erwachen f\u00fchrt. Damit stellt sie die Vorstellung in Frage, dass die jh\u0101na<\/em>s sind eine optionale und unwesentliche Dimension der Dharma-Praxis. \u201cMan erlangt die jh\u0101na<\/em>s\u201d, argumentiert sie, \u201cnicht durch die Fixierung des Geistes oder die Versenkung in ein Meditationsobjekt, sondern durch das L\u00f6sen und Loslassen des unheilsamen Geistes. Unabh\u00e4ngig davon, ob man ihren Schlussfolgerungen zustimmt oder nicht, zeigt diese Studie, dass die Texte des Fr\u00fchbuddhismus reichhaltig genug sind, um immer wieder neue und \u00fcberzeugende Interpretationen hervorzubringen, die meiner Meinung nach ebenso viel Aufmerksamkeit verdienen wie diejenigen, die als heilige Orthodoxie verankert wurden. \/Stephen Batchelor<\/em><\/p>\n

\"\"Judson Brewer:\u00a0Der s\u00fcchtige Geist: Von Zigaretten \u00fcber Smartphones bis zur Liebe - Warum wir s\u00fcchtig werden und wie wir schlechte Gewohnheiten durchbrechen k\u00f6nnen,<\/em> New Haven: Yale University Press, 2017<\/h4>\n

Ein genauer Blick auf Ihren brennenden Geist. Brewer, Neurowissenschaftler und Pionier in der Erforschung der Achtsamkeit, erkl\u00e4rt, warum S\u00fcchte so hartn\u00e4ckig sind und warum wir alle anf\u00e4llig f\u00fcr sie sind: soziale Medien, Essen, Rauchen, Trinken, Sex, Arbeit oder jedes andere Verhalten, das wir unkontrolliert wiederholen - einschlie\u00dflich der Lieblingssucht des Meditierenden, dem Denken. Er zeichnet das neuronale und psychologische Terrain von angenehmer Belohnung \u00fcber Wiederholung und Gewohnheitsbildung bis hin zur Sucht nach und gibt seine Erkenntnisse aus 20 Jahren Arbeit und Forschung auf diesem Gebiet preis. Er zeigt, wie wir genau die Prozesse anzapfen k\u00f6nnen, die s\u00fcchtige Verhaltensweisen beg\u00fcnstigen, um aus ihnen auszusteigen. Spoiler: Achtsamkeitspraxis spielt dabei eine zentrale Rolle. \/Akincano Weber<\/em><\/p>\n

Stephen Batchelor:\u00a0Was ist das? \u00dcberlegungen aus einem S<\/em>\u014f<\/em>n R\u00fcckzug,<\/em>\u00a0West Ogwell: Gaia House, 2018<\/h4>\n

\"\"<\/h4>\n

Dieses Buch besteht aus bearbeiteten Transkripten von sechs Vortr\u00e4gen, die w\u00e4hrend eines S\u014fn (koreanisches Zen) Retreats im Gaia House im Jahr 2016 gehalten wurden. Die Vortr\u00e4ge beinhalten Reflexionen \u00fcber traditionelle Zen-Koans, die Naturwissenschaften, das Erhabene und ethisches Engagement. Drei der Vortr\u00e4ge befassen sich mit praktischen Anleitungen zur Meditation. Alle Erl\u00f6se aus dem Verkauf dieses Buches gehen an den Gaia House Building Fund. \/Stephen Batchelor<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Andrew Olendzki: Unbegrenzter Geist. Die radikal erfahrungsorientierte Psychologie des Buddhismus, Wisdom Publications, 2010<\/h4>\n

\"\"Dieses Buch bietet einen zug\u00e4nglichen \u00dcberblick \u00fcber die buddhistische Psychologie und die radikale Natur der buddhistischen Perspektive des Geistes. \/Christina Feldman<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"George Steiner: Zehn (m\u00f6gliche) Gr\u00fcnde f\u00fcr die Traurigkeit des Denkens<\/em>, PN-Rezension, 32<\/em>(3), 41, 2006<\/h4>\n

Ein brillanter Essay, eine Variation von 10 S\u00e4tzen \u00fcber den Glanz und die D\u00fcsternis des Denkens, die sich mit einem faszinierend sch\u00f6nen und undurchsichtigen Satz des Philosophen Schelling aus dem 19. Was geschieht mit dem Geist, wenn wir anfangen zu gr\u00fcbeln? Eine elegische Meditation \u00fcber das Denken von einem der besten Literaturkritiker und Komparatisten der Welt.\u00a0\/Akincano Weber<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Jaron Lanier:\u00a0Zehn Argumente f\u00fcr die sofortige L\u00f6schung Ihrer Social-Media-Konten,\u00a0<\/em>The Bodley Head, London, 2018<\/h4>\n

Aus der Innenperspektive eines Internetpioniers, der zum Digitalkritiker wurde, liefert Lanier zehn beunruhigend plausible Argumente, warum wir seinem Rat folgen sollten. In diesem Buch geht es um die digitale Sucht aus der Sicht ihrer Macher, die sie in ihrer Sprache \u201cVertiefung des Nutzerengagements\u201d nennen. Lanier beschreibt die zuf\u00e4llige Verst\u00e4rkung, eine bekannte Form der Sucht, die sich nicht durch eine Belohnung, sondern dadurch n\u00e4hrt, dass man nie wei\u00df, ob oder wann die Belohnung kommt. Er dr\u00fcckt es folgenderma\u00dfen aus: \u201cDer Algorithmus versucht, die perfekten Parameter f\u00fcr die Manipulation eines Gehirns zu erfassen, w\u00e4hrend das Gehirn, um nach einer tieferen Bedeutung zu suchen, sich als Reaktion auf die Experimente des Algorithmus ver\u00e4ndert ... Da die Stimuli des Algorithmus keine Bedeutung haben, weil sie wirklich zuf\u00e4llig sind, reagiert das Gehirn nicht auf etwas Reales, sondern auf eine Fiktion. Dieser Prozess - von einer schwer fassbaren Fata Morgana abh\u00e4ngig zu werden - ist Sucht.\u201d Er hat eine Reihe entmutigender Dinge \u00fcber die Auswirkungen dieser Sucht auf die Politik, auf Empathie, auf Aufmerksamkeit, auf Gl\u00fcck und auf die Klarheit der Werte zu sagen. Besonders gut gef\u00e4llt mir diese Fu\u00dfnote: \u201cBitte nehmen Sie von mir, was Sie brauchen k\u00f6nnen. Ich wei\u00df, dass ich nicht alles wei\u00df\u201d. Ich habe seine Ratschl\u00e4ge als gut und wertvoll empfunden. \/Akincano Weber<\/em><\/p>\n

Empfehlungen f\u00fcr Bodhi Colleges Deutschsprachige Leseliste:<\/strong><\/p>\n

\"\"George Steiner:\u00a0Warum Denken traurig macht,\u00a0<\/em>Berlin: Suhrkamp Verlag, 2016<\/h4>\n

Ein brillanter Essay und eine knappe Variation in zehn S\u00e4tzen \u00fcber Glanz und Elend des Denkens. Was geschieht in unserem Geist, wenn wir tiefer nachdenken, zu gr\u00fcbeln beginnen? Die 10 S\u00e4tze kreisen alle, in homiletischer Art, \u00fcber einen tiefen und zugleich dunklen Satz des Philosophen Schelling aus dessen Untersuchungen \u00fcber das Wesen der menschlichen Freiheit. Eine bet\u00f6rend sch\u00f6ne und elegische Meditation \u00fcber das Denken aus der Feder eines der versiertesten literarischen Komparatisten. \/Akincano Weber<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Jaron Lanier: Zehn Gr\u00fcnde, warum du deine Social Media Accounts sofort l\u00f6schen musst, The Bodley Head, London, 2018<\/h4>\n

Aus der Perspektive des Insiders legt Lanier, Informatiker, Internet-Pionier und gro\u00dfer Warner vor Online-Verrohung (\u201edigitale Barbarei\u201c) und der \u00dcberbewertung von Schwarmintelligenz (\u201edigitaler Maoismus\u201c) zehn verst\u00f6rend plausible Gr\u00fcnde vor, genau das zu tun, wozu der Titel seines Buches auffordert: die eigenen sozialen Netzwerk-Konten zu l\u00f6schen. Wenig literarisch im Ton, aber umso eleganter in der Sache, legt der Autor die teils naiven, teils infamen Motive der Macher sozialer Netzwerke und die offenkundigen Wirkungen des Gebrauches dieser Netzwerke auf ihre Nutzer offen. Eine differenzierte Einsch\u00e4tzung von Nutzen und Gefahren der Digitalisierung unserer Welt. \/Akincano Weber<\/em><\/p>\n

\"\"Ferdinand von Schirach & Alexander Kluge: (2017). Die Herzlichkeit der Vernunft. F\u00fcnf Gespr\u00e4che,\u00a0<\/em>Luchterhand, M\u00fcnchen, 2017<\/h4>\n

F\u00fcnf kluge, weitreichende und pers\u00f6nliche Gespr\u00e4che der beiden gro\u00dfen Geister \u00fcber Grundfragen von Recht, Gesellschaft, Theater und Literatur, Gefahren der direkten Demokratie und der sozialen Medien. Alle diese Gespr\u00e4che gehen der Frage nach, was den Menschen menschlich macht, ob sie nun \u00fcber Sokrates oder Voltaire nachdenken, \u00fcber Kleist, den Terror oder das Lob der Langsamkeit. Die beiden selbst nennen es konsistente Geistesgegenwart<\/em>. Das Buch ist in Form einer knappen Wechselrede gehalten und sehr einladend in seiner Leichtigkeit im Umgang mit den gewichtigen Themen. \/Akincano Weber<\/em><\/p>\n

\"\"Luise Reddeman: Schlussst\u00fccke: Gedanken \u00fcber Verg\u00e4nglichkeit und Tod<\/em>, Stuttgart: Klett-Cotta, 2018<\/h4>\n

Betrachtungen einer Grande Dame<\/em> der Psychotherapie \u00fcber das Abschiednehmen. Luise Reddemann versammelt Texte, Ideen, Anregungen aus Philosophie, Spiritualit\u00e4t und Literatur, verwirkt sie mit pers\u00f6nlichen Erfahrungen und reflektiert sie im Licht von Erkenntnissen aus Psychologie und Psychotherapie. Wie geht Abschiednehmen? Wie findet die Auss\u00f6hnung mit Verg\u00e4nglichkeit statt? Besonders beeindrucken die musikalischen Reflexionen, die sich durch das ganze Buch ziehen. Ein kleines, unscheinbares Werk zu einem gro\u00dfen Thema. \/Akincano Weber<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoping to spend time reading in the sunshine this summer? Here are some recent book recommendations from our faculty (scroll down for German suggestions): Ajahn Pasanno and Ajahn Amaro:\u00a0The Island: An Anthology of the Buddha’s Teachings of Nibbana,\u00a0available for free distribution through Abhayagiri Monastary:\u00a0www.abhayagiri.org, 2009 This is an anthology of the Buddha\u2019s teachings on Nibbana […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":240042,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-5575","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"ase":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5575"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5575\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":239579,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5575\/revisions\/239579"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/240042"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi-college.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}